faut conclure qu’il en va de mesme pour la troisiesme circonstance
du serment, que si les Roys ne protegent leurs subiets selon le droit
& la raison conformément aux loix de Dieu & aux Ordonnances
des Estats que les Cours Souueraines sont obligez de faire executer,
comme les ayant en depost, les subiets sont exempts de l’obeyssance ;
& bien dauantage, s’ils sont opprimez iniustement &
auec vne violence tyrannique, qui ne peut compatir auec la Monarchie
Royale où les subiets ne s’obligent aux Roys que pour en
estre protegez contre ceux qui pourroient troubler leur repos ; tellement
que s’ils le troublent eux mesmes, ils cessent d’estre Roys &
les subiets d’estre subiets. Aussi voyons-nous que quoy que les
Romains n’eussent rien tant à cœur que d’estendre leur seigneurie,
& de faire de nouuelles conquestes, neantmoins ils n’ont iamais
authorisé les reuoltes des subiets contre leurs Princes legitimes
qu’en cas d’vne iniuste oppression ; & est certain que les peuples
ont plustost eu recours à eux, qu’eux aux peuples, pour faire
chasser les Roys qui abusoient de leur authorité, tesmoin
les villes de la Grece qui leur enuoyerent des Deputez pour les
prier de les aller secourir contte leurs Tyrans. Il est vray qu’ils
estoient bien aise de rencontrer des occasions & des pretextes si
fauorables : car comme ils croyoient que c’eust esté vne iniustice
que d’excitet vne reuolte & de corrompre des subiets, aussi s’imaginoient-ils
qu’ils eussent commis vne lascheté trop grande s’ils les
eussent laissez dans vne oppression iniuste quand ils auoient recours
à eux, tant il est vray que les subiets ne sont obligez aux Roys
qu’entant qu’ils sont Roys, & qu’ils n’abusent pas de leur authorité.
Il n’en va pas de mesme dans la Monarchie seigneuriale, ou les subiets
sont bien obligez par serment au Monarque, sans que le Monarque
s’oblige à rien s’il ne veut, & de quelque violence qu’il
vse enuers eux, ils n’ont iamais de iustes suiets de se rebeller (ie parle
icy selon le droit des gens & non pas selon les maximes du Christianisme)
la raison est, parce que le Monarque ne se defait iamais
de la qualité de Seigneur, & qu’vn Seigneur, à prendre le mot en
sa rigueur, n’a point d’autre loy que son espee, pouuant de droit
quand il veut rauir, & biens & vies de tous ses subiets, faire d’autres
Colonies & de nouuelles peuplades, comme il le pouuoit quand il
les a premierement assuietis par la voye des armes.

Il faut donc que le Prince d’vne Monarchie Royale soit soumis à
ses subiets, & qu’il n’ose faire ce qu’il voudroit bien, crainte de les
offenser ? Nullement, mais le Roy & les subiets ayans vn mesme