La premiere (si ie ne me trompe) a esté celle qu’Aristote a rapportee,
& S. Augustin apres luy, Que la difference des mœurs &
du langage met la discorde entre les cœurs. Le Prince Estranger, dit
vn de nos grands Docteurs, voulant conformer les peuples aux mœurs
& aux coustumes de son propre pays, & croyant que ce qui est honneste
parmy les siens, le sera & le doit estre dans l’Estat où il commande ; non
seulement il ne le corrigera, mais il le perdra : Aussi c’estoit la plus
grande loüange qu’on donnoit à l’Empereur Probus, de ce qu’il
connoissoit les mœurs de toutes les Nations qui estoient dans son
Empire. C’est pourquoy le meilleur de nos Historiens dit, que
quand vn Estranger gouuerneroit tres-bien l’Estat, toutesfois à cause
de la difference qui sera entre son esprit & les nostres, sa maniere
de viure & celle des François, il donnera tousiours quelque suiet de
plainte, estant impossible qu’il connoisse particulierement la Republique
qu’il conduit comme les Suiets naturels, & neantmoins cette
connoissance luy estant absolument necessaire auant toutes choses.

La seconde raison est, parce que iamais vn Estranger ne conduit
l’Estat auec toute la passion qui se trouue dans vn Suiet naturel. Le
plus grand de ses soins est d’eleuer sa Maison, d’accumuler des tresors,
& de faire sa retraitte quand il n’y aura plus rien à prendre
dans vn Royaume. Les Conseillers, dit Thucydide, qui sont
Estrangers ne trauaillent iamais aux choses qui regardent le salut
public, où ils ne sont [1 mot ill.] que pour leurs affaires particulieres ;
ou s’ils resoluent [illisible] choses pour l’Estat, c’est sans y apporte.
vne [1 mot ill.] deliberation c’est pourquoy les appellent negligens
& [1 mot ill.] & croyent que les Suiets en receuront tousiours
bien moins de graces & de bien faits que des autres. Vn Prince dit
[1 mot ill.] instruit aux coustumes Estrangeres plustost qu’en celles de
son Royaumes, ne sera pas seulement suspect aux Peuples ; mais il
passera tousiours pour fascheux & peu bien faisant. Et ce que cet
autheur dit d’vn Prince, il le faut entendre également d’vn Ministre
parce que bien qu’il y ait de la difference dans le charactere, il
n’y en a presque point dans le pouuoir.

Cette authorité de Tacite me sait passer à la troisiesme raison,
qui est : Qu’vn Estranger ne peur estre en seureté contre la deffiance
du Peuple, ny contre la ialousie des Grands, si premierement il
ne se fortifie de Garde, s’il ne dispose des meilleures Places, s’il ne