que ses interests ; qu’il n’est point de marchepied
sur lequel on ne pisse monter sans scrupule pour
éleuer sa fortune ; que le dessein de se faire absolu
ne reconnoist point de Loy ; que tout crime est
pardonnable à celuy qui ne s’en sert que pour en
faire les marches de sa grandeur ; & qu’ainsi Mazarin,
en trahissant la Reyne pendant la Maiorité
pour degager sa fortune de la dependance de ses
volontez, ne fera que ce qu’il faudroit qu’elle
attendist de tout autre homme d’Estat, qui fut
encore plus homme de bien que luy : iugez si le
plus méchant ou le plus décrié des mortels sera
si religieux, que de ne mettre point en pratique
la Doctrine de ces maximes abominables.

Ce motif neantmoins que ie viens de donner
à l’ingratitude de Mazarin, luy est commun auec
toutes les personnes d’Estat, parmy lesquels l’ambition
preside auec tant de souueraineté, qu’il
faut absolument que tout ploye sous ses ordres,
lors que l’esperance luy fait entreuoir quelque accroissement
à la faueur de ses intrigues. Mais il
faut faire agir Mazarin par des raisons particulieres ;
ou qu’il empruntera du moins particulierement
de sa Politique : & pour cét effet ie pense
qu’estant assez clair-voyant & le plus malicieux
de tous les hommes, il verra que l’amour de l’independance
iettera bientost le Roy Majeur dans
le dégoust de la seruitude, qui le captiue par