que, comme dans le corps humain Dieu a mis la raison
& les regles d’icelle pour la conduite des fonctions de
toutes les parties & membres d’iceluy au bien & vtilité
commune du tout, & de ses parties : qu’ainsi dans les
corps des familles, des Villes, & des Estats, il y ait vn
ordre des regles & des chefs pour regir & conduire les
actions & desseins des particuliers au bien & aduantage
public de tout le corps : Et qu’à iceux à cet effet les particuliers
soient assujettis, & demeurent vnis pour leur
vtilité commune, comme les membres du corps le sont
à la raison, & ce quand mesme l'interest particulier d’iceux
sembleroit s’y opposer, & en receuoir du preiudice,
dautant que les particuliers ne doiuent pas seulement
auoir soin de leur vtilité, mais aussi de celle de la
Communauté, l’interest de laquelle est dautant plus considerable
que la societé est grande : Or cét ordre, & ces
regles sont prescrites & contenuës dans la seule science
& vsage de la Politique, & ceux à qui l’execution en
est commise, sont les Roys & Princes & les Magistrats :
Et ainsi il est certain qu’autant noble, excellente & necessaire
qu’est cette vnion, societé & concorde mutuelle,
qui fait tout le bon heur, & toute la subsistance des
familles, des Villes, & des Estats & Republiques, autant
est noble, importante & necessaire la connoissance
de la Politique, puis qu’elle enseigne l’art & les moyens
de les bien establir, conseruer & regir, & ainsi autant
releuée par dessus les autres sciences, que la raison pardessus
les membres du corps humain, & l’estat & l’interest
public par dessus le particulier : Et autant qu’est
necessaire la raison dans le corps humain, pour la conduitte

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