resister perpetuel, imprescriptible, & à iamais durable ;
On ne prescrit point, disoit Themistocle, contre
les Dieux & contre la Republique, les loix de
l’Estat ne fleschissent & ne se relaschent iamais. Ce
qui a fait dire à Zonare au Liure premier de son Histoire,
explicant le songe de ce Roy de Babylone,
& la vision de cette grande statuë, dont le chef estoit
d’or, & representoit l’Estat des Assyriens ; les pieds
qui estoient de fer, le Senat des Romains ; non seulement
parce qu’il estoit l’appuy & les colomnes de
l’Empire, mais à cause qu’il estoit ferme & resolu dedans
la rigueur exacte de l’obseruation des loix, & ne
fleschissoit iamais non plus que le fer, [illisible],
quand ie parle de la rigueur des loix, ie l’entend
comme en termes de Geometrie, rigor à recto, rigor
suæ rectitudinis nomen accipit, dans Aggenus Villicus,
mais laissons là le terme de rigueur, si on le trouue
trop rude, & disons la vigueur des loix fondamentales
du Royaume, qui doit seule ranger nos volontez
sous leur Empire & leur obeïssance, & qui nous guide
à present par vne authorité publique & inuiolable,
contre la tyrannie d’vn Ministre qui a desolé
toute la France. Quoy nos Rois plus iustes, & plus
iustement Rois que tous les Rois du monde, eux
dont l’humanité a tousiours surmonté l’authorité,
& la bonté surpassé la puissance, ne permettent pas
que leurs volontez soient executées, à la pointe des
armes, & ont institué les Compagnies Souueraines
pour temperer leurs commandemens absolus par
leurs prudens Conseils, comme le cœur se sert du

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