Parisiens, & pour le repos de la France, & douter
de sa fidelité. Qui fidelis est in minimo, in maiori
fidelis est.

Cette bonté n’a-t’elle pas esté soupçonnée de
quelque espece d’affection, basse & indigne de sa
naissance ? quelques vns ne l’ont-ils pas appellé
le Roy des Halles, & d’autres le Roy de Paris ?
l’enuie n’a-t’elle pas cherche tous les moyens de
destruire cette correspondance de luy auec le
Peuple, & du Peuple auec luy ? ceux qui l’ont accusé
autrefois de cette affection Populaire, ont
esté bien-heureux, de la rechercher pour eux : &
ceux qui la blasment encore à present, ne viendront
iamais à bout de leurs desseins, s’ils ne la
gaignent auec douceur, & par l’esloignement du
Mazarin.

Paris honore la vertu & la fidelité de Monsieur
le Duc de Beaufort : il a reconnu qu’il est impossible
de separer son nom de ses qualités. C’est
Platon & la Philosophie de cét ancien Echo, qui
respondoit à ceux qui nommoient Platon, philosophie ;
& qui appelloit Platon, quand on disoit
Philosophie : voulant dire par ces paroles, qu’il
n’y auoit aucune differance entre la Sagesse &
Platon ; & que cette vertu ne pouuoit estre hors
de Platon, comme ce grand Philosophe ne
pouuoit pas estre hors de la Sagesse : il en
est de mesme de Monsieur le Duc de Beaufort,