ce qui est possible, mais non de l’impossible, autrement ce
seroit presomption, & non pas generosité. Dieu nous ordonne
beaucoup de choses pour son seruice, dont il nous
dispense lors que nous sommes hors du pouuoir de les executer ;
& au lieu que ce seroit vn crime de n’y pas prester
la main quand nous le pouuons, l’entreprise en deuient
defectueuse & quelquefois criminelle, quand nous recognoissons
nostre impuissance. C’est pourquoy vn grand
Apostre nous ordonne de rendre à Dieu rationabile obsequium,
vn seruice qui soit conduit par prudence & ne degenere
pas en temerité. Vous auez trauaillé à conseruer &
accroistre l’authorité du Roy dans toute la durée de vostre
Ministere, vous vous estes maintenu mesme iusqu’à
present pour maintenir cette authorité, il ne vous a pas
esté impossible ; vous estes reuenu auec des forces capables
de vous faire chemin au trauers du Royaume, pour aller
rejoindre le Roy, cela a reüssi parce que vous en auez eu
le pouuoir, mais mesurez (Monseigneur) vos forces presentes
à l’estat present des affaires, & vous trouuerez que
le poids au soustien duquel vous prestez l’épaule est deuenu
excessif, & que desormais vostre resistance ne peut
estre que temeraire, & prejudiciable mesme à l’authorité
du Roy ; car si le succez que vous promettez à ses armes
ne respond pas à vos esperances, & que par vn malheur
que ie preuois inéuitable, vous tombez entre les mains de
vos ennemis, à quel point aurez-vous reduit cette authorité
du Roy, puis que sans respect de l’amour & de la protection
dont il vous honnore, vous vous verrez tirer de ses
mains pour passer en celles d’vne populace effrenée, &
estre immolé à la fureur publique.

Epist. ad
Tit. c. [illisible]

Ie dis plus, quand bien vous seriez assez fort pour resister
au torrent impetueux qui cherche à vous emporter,
le feriez-vous ? La prudence & cette loy naturelle qui
nous ordonne d’éuiter de deux maux le plus grand ne vous
le defendroit-elle pas ? Ie veux que vous ayez assez de forces