Car premierement comme en la Nature les choses violentes
ne sont pas durables, & que quand on en voit
subsister longuement, on conclud qu’elles sont naturelles ;
de mesme au gouuernement des Estats, quand vn
vsurpateur regne plusieurs années, ou par luy, ou par ses
Successeurs, il y a grande raison de dire qu’il est legitime
Souuerain, que cette longueur de regne est vne marque
de l’approbation Diuine, du consentement des hommes,
& de stabilité de son establissement qui est deuenuë
comme naturelle, s’estant renduë conforme à la Nature.
Apres c’est qu’vn tel vsurpateur peut faire des conquestes
dans lesquelles il est maintenu par les peuples
mesmes conquis. Quelquefois il est declaré Roy, apres
auoir agy en tyran ; & lors que les suiets de leur propre
mouuement n’ayans point de Roy, de leur vainqueur
s’élisent vn Prince, ce vainqueur deuient aussi-tost legitime.
De cette sorte il ne faut pas douter qu’on ne soit
obligé de leur obeïr, & qu’on ne leur doiue tout l’honneur
qu’on est obligé de rendre aux puissances Souueraines.

Vous me direz : mais s’il redeuient Tyran, mais s’il viole
nos franchises & les paroles qu’il nous a données, ne
retournons-nous pas à nostre liberté premiere, & ne pouuons-nous
pas l’oster du Thrône où il ne s’est éleué que
par nostre grace ? Non, Monsieur, nous ne pouuons pas,
quoy qu’il change, changer les liens de nostre raisonnable
seruitude. Mais pour iuger de cecy plus aisément, il
faut comprendre que iamais ce n’est les Suiets qui font
le Roy. Quand ils l’élisent, c’est bien vne marque de sa
vocation legitime, mais non pas de la puissance de ceux
qui élisent. Si les Suiets communiquoient l’authorité au
Roy, il n’y a point de doute qu’ils l’a luy pourroient oster,
il n’y a point de doute qu’ils pourroient faire des conditions
en la luy donnant, & l’en priuer quand il ne les auroit
pas obseruées, il n’y a point de doute qu’ils pourroient
le punir de ses crimes : car comme la Iustice reside où est