dont la supputation reuenant à vingt mil liures
monnoye Barcelonnoise, mondit sieur le Mareschal ordonna
à Talon de luy rendre, neantmoins ledit Dorée par coll[1 lettre ill.]sion
auec les Tresoriers, receut ladite somme monnoye de France,
qui alloit à six mille liures plus qu’en monnoye de Barcelonne,
& qu’il ne luy falloit. Ce qu’estant venu à la connoissance
dudit Sieur Mareschal, il raya au payement de Talon la
somme de six mille liures, & le regla selon le cours de la despense
qu’en auoit fait ledit Dorée, auec ordre à luy de rendre
au Roy lesdites six mille liures, qu’il auoit touché de plus qu’il
ne deuoit. Cela se void dans les interrogations faites par ledit
Lieutenant Criminel de Paris, à Dorée Article 31. & à Talon
Article 9.

SECONDEMENT, l’estat de leur captiuité, diminuë & affoiblit
leurs depositions. Et il est vray que c’est vne meschante
posture pour rendre librement tesmoignage à la verité que
celle d’vne prison. Ce sont tels tesmoins desquels les Loix disent,
Qu’il ne faut faire aucun cas, ausquels vne partie peut commander,
que les accusateurs font interroger sans soin & sans craindre
qu’ils ne disent des choses contre leurs intentions.

Ce sont enfin tesmoins forcez & ennuyez par les miseres d’vne
prison, & par la crainte d’vne longue detention, qui ont
estimé que leur liberté dépendoit de leur accusation contre
Monsieur le Mareschal de la Mothe.

Autrefois l’ennuy d’vn exil moins fascheux qu’vne Bastille
de Paris, ou que l’Arsenal de Grenoble, conuia Liberius &
Osius (deux des plus grands hommes que l’Eglise ait porté,
& desquels le second presida aux Conciles vniuersels de Nicée
& de Sardice) d’abandonner l’innocence de Sainct Athanase
& de souscrire à sa condemnation : dont toutesfois apres ils se
repentirent bien dans leur liberté, ainsi que sans doute feront
ces bons tesmoins, si Dieu & le Roy leur font la grace de les
deliurer de la Iustice & de leurs faux tesmoignages : car pour
maintenant ils craindroient de ne plus sortir de prison, s’ils
sortoient de leurs accusations.

Au premier
Tome des
Conciles
sur le Synode
de
Smyrne.

Que si dans les sages Republiques, comme dit Valere Maxime
aussi bien que Ciceron, on n’a pas creu aux tesmoignages