& cette fille de Dieu les amenera avec elle en la terre.
C’est vne chose estrange qu’vn Prince si bon & si genereux,
songe moins à sa reputation, au bien public, &
au bon-heur de sa maison, qu’à la fortune d’vn ambitieux
qui le gouverne, & qui l’a enlevé de son lict, à
mesme temps que le Cardinal Mazarin son veritable
Maistre ravissoit vn Roy enfant. Qu’il songe au nom de
Dieu qu’il est vn Soleil dans l’Estat, qui doit sa lumiere
& ses bien-faits également à tous les François, & qu’il
luy sera reproché qu’il aura invtilement employé tous
ses rayons à purifier des bourbiers & des marets pleins de
venin & d’ordure. L’on le comparera à cette figure de
Iupiter, qu’Homere nous represente endormy au mont
Ida par l’artifice de Iunon, sur vne couche de lotos, de
saffran & d’hyacinthe ; afin que pendant ce sommeil les
Troyens fussent privez de son assistance contre les
Grecs. S’il ne se réveille bien-tost, il se trouvera dans vn
embrasement qu’il ne pourra plus esteindre, & dont les
cendres cacheront le feu d’vne haine vniverselle dans le
cœur de tous les François.

Les peuples qui ne sont point soulagez ny protegez,
perdent insensiblement le respect & l’amour qu’ils doivent
à la maison de leurs Princes. Dieu l’a permis dans
celle mesme de Salomon. Roboam son fils gouverné
par vn mauvais conseil, respondit imprudemment à la
iuste requeste de ses Sujets, qu’au lieu de les soulager,
il appesantiroit leur joug, que loin de les foüetter de
verges communes comme son pere, il y ioindroit les
chaisnes & les aiguillons. La Sainte Escriture remarque
en termes expres, qu’il ne fit cette rude & cruelle réponce,
que parce qu’il estoit dans l’aversion du Seigneur