que ce que ie te dis sont impostures, mais prends garde à ce qui
s’enfuit, & sans douter tu en tomberas d’accord auec moy. On dit
de l’Ante-christ, qu’il doit r’enfermer en soy tous les defauts &
toutes les iniquitez de tous ceux qui l’auront precedé ; qu’il doit
troubler tous les Estats du monde, & apporter de la confusion par
tout ; qu’il doit abolir les Loix, tous les Statuts, & étouffer la Religion.
Et qui plus est, qu’il doit faire condescendre la plus grande
partie des hommes à le suiure, par ses menaces & rigueurs. D’où
vient que l’Escriture mesme s’en estonnant, dit que bien-heureux
seront ceux-là qui ne seront pas pour lors sur la terre, & qui ne
verront pas tous ces desordres. Cela estant veritable de l’Antechrist,
& vn article de Foy, où trouuerons-nous sa figure, puisque
ces siecles passez n’ont pas esté assez mal-heureux que de l’auoir
produite ; peut-estre que la fin du monde s’approchant ; Dieu permettra
qu’elle paroistra pour espouuanter les hommes, pour les
faire r’entrer en eux-mesmes, & pour les aduertir de faire leur salut ?
Mais non, cela n’est pas ; la Sicile l’a engendré, & quelque
vent d’Aquilon, nonobstant tous les flots qui vouloient & qui
deuoient l’engloutir, l’a fait aborder à nostre France, où elle a desia
monstré ce qu’elle est, & ce que ie t’ay proposé : Tu m’entends
assez, il n’est pas besoin de m’expliquer, puisque tu es tesmoin oculaire
de ses degats, & que tu as ressenty toy-mesme les effets de sa
tyrannie. Ie ne veux pas nommer personne, c’est Mazarin, c’est
cét eminent Cardinal tout empourpré de nostre sang, si ce n’est
que ie vueille dire que cette escarlatte marque desia les feux d’Enfer
où il doit estre bien-tost precipité. C’est luy que ie soustiens
estre la figure de l’Ante-christ, ie le iustifie. Car s’il est vray que
l’Ante-christ doit estre vn abbregé de tous les vices, & de toutes
les iniquitez ; ie puis dire que Iules est l’iniquité mesme. Auparauant
qu’il fust arriué en France, on viuoit à la Cour auec toute
franchise, auec honneur, & on ne s’estoit iamais laissé emporter
aux excez du ieu, & de toutes les autres desbauches ; la pudicité
des Dames y auoit esté obseruée, & iamais aucun Seigneur
n’y auoit trouué son mal-heur : il n’y a que depuis qu’il y est arriué
que tout ce bel ordre a esté renuersé ; C’est luy qui a fait que tout
le monde y a esté suspect ; C’est luy-mesme qui y a introduit les
excez ; C’est luy qui est cause que les meilleures & les plus anciennes

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