temps qu’il a veu tout le peuple de Paris animé pour
l’enleuement de son Roy ; ne pouuoit il pas luy lascher
la bride, pour le ietter sur les autheurs de cet attentat :
& puis l’on dira qu’il se veut rendre absolu,
qu’il a vsé de mille inuentions pour attirer à soy
l’esprit des peuples, dont l’ardeur sembloit improuuer
la moderation : non non, il n’a iamais en la pensée
de desobeir au Roy, au contraire, il a temoigné
l’extreme affection qu’il luy a tousiours portée en
donnant des Arrests contre l’Auteur de ce rauissement.
N’est ce pas vne imposture bien noire de dire,
qu’il n’a rendu cet acte de Iustice que pour l’exẽpter
d’aller à Saint Germain, & d’entrer en qu’estiõ,
sçauoir, qui du Roy ou du Parlement deuoit estre
obey en France : proposition certes aussi ridicule
que celuy qui l’a proposee, puis que le Parlement a
tant de respect pour le Roy, qu’il auroit creu faire
vn crime d’en auoir conceu la seule pensée, & auroit
monstré, si ceste proposition estoit veritable, par
sa desobeyssance suppozée, qu’il n’a iamais aspiré au
droit de souueraineté, ayant refusé de la disputer auec
celuy à qui le Ciel & la naissance l’ont donnee si
legitimement. C’est donc en vain que l’õ nous veut
faire croire qu’il a mis en ieu le Cardinal, pour se retirer
d’vne contestation que luy mesme condamneroit
pour vn crime. Si c’est de ce pretexte dont on
veut pallier ses fautes, il est à croire que sa cause est
res mauuaise, si c’est là la meilleure de ses deffenses.

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