sont-ce des vices en la personne d’vn Roy qui
puissent passer pour vne prudence bien deliée ?
Et faut-il qu’il soit obligé de tourner le dos aux
decrets de Dieu, pour tourner le visage aux
volontez des hommes, mais puis que la seconde
blesseure deuoit destruire l’effet du premier
remede : que la punition du retour deuoit effacer
la grace du depart, & que la Declaration du
Roy contre Mazarin ne faisoit rien ny pour le
Prince, ny pour les peuples, qu’auez vous
donc tant à clabauder contre vn procedé,
qui n’est fait à ce compte là qu’à vostre aduantage.
Pourtant la crainte que nous auions de le
reuoir bien tost de retour, n’estoit pas si mal
fondée, que nous n’en ayons veu quelque
temps apres cela des effets dont toute la France
se seroit bien passée : & ses actions nous
ont bien montré du depuis que les attributs
qu’on luy donnoit de fourbe, de parjure, de
sedicieux, & & de tyran, ne luy estoient pas
donnés auec iniustice.

La constance dont la Reyne se sert, pour
maintenir le Mazarin, est bien plus vicieuse
& plus funeste à l’Estat, que la constance dont
le Parlement se sert, pour maintenir l’Arrest
qu’il a donné contre ce perfide. C’est le deuoir
du sage, qui veut faire constamment ce à quoy
il est obligé, de se retirer à propos d’vn sentiment