Ministre d’Estat, ne deuriez vous pas preferer la tranquilité
publique à vos propres interrests, & vous laisser ployer à ce
torrent qui vous emportera si vous y resistez. Vostre esprit est
bien esloigné de la generosité de ce Cheualier Romain, qui
ay ma mieux sacrifier sa vie à sa patrie pour fermer le precipice
qui s’estoit ouuert dans Rome que de la voir affligée d’vn accident
qui pouuoit estre finy par l’engloutissement d’vn simple
criminel.

Or puis que vous n’estes ny Sage, ny Fidele, ny affectionné à
la France : ie preuoy que vous serez chassé auec honte, de la
place que i’ay glorieusement occupée, si de vous mesme vous
ne vous euadez comme ie vous l’ay dit n’aguere. Lé meilleur
aduis que ie puisse vous donner, est de vous retirer & au plustost
sans attendre la fureur du Normand. Par ce moyen qui
est le seul qui peut donner la paix à la France, vous la mettrez
en estat d’enuoyer ses forces contre ses autres ennemis ?
vostre retraite auancera ses victoires, & l’on dira que si vous ne
les auez auancées, à tout le moins vous auez tres-bien fait pour
vostre seul interest de croire vn sage Politique,

Les veritez que ie vous reproche sont exemples de passion,
comme ce que ie dis de moy se trouuera sans vanité ; & en effect,
les Esprits bien-heureux sont au dessus de ces passions, qui
dans les reproches que l’on vous fait là bas se trouueront bien
eloignées de la moderation auec laquelle ie vous remonstre vos
defauts trop veritables.

Ceux qui persecutent encore auiourd’huy ma memoire, disent
que pour la rendre glorieuse à la posterité ; ie vous choisis
exprés pour mon successeur, afin que vos imperfections releuassent
mes vertus, & qu’elles fissent connoistre à la France
apres ma mort, qu’on m’auoit iniustement hay durant ma vie.
Mais vostre Ministere est vn effect de la Prouidence de Dieu,
qui voulant mesme estendre mes recompenses sur la terre, &
punir ceux qui ont insulté sur ma reputation, a permis que vostre
brigandage, vostre lascheté, vostre tyrannie & vos trahisons,
soient auiourd’huy les verges qui les chastient, aussi bien
que les peuples de leurs pechez. Or comme il n’appartient