amour à qui il vous plaira ? Pouuez-vous alleguer
que ce soient des recompenses des seruices qu’il a
faits à la France, s’il n’a fait que tout perdre & tout
ruiner ? Et doit-il estre recompensé de la sorte du
mal qu’il a fait à tout le monde ? Que pouuez-vous
repartir de valable à cette raison, & si vous l’employez
à vostre seruice par vn choix d’affection
particuliere, ne deuez-vous pas le recompenser du
vostre, & non du bien de la France, si ce n’est que
vous croyez que c’est vn esclaue qui ne doit point
auoir d’autres sentimens & d’autres volontez que
vos desirs ? Ne pouuez-vous contenter vostre passion
sans ruiner vostre Empire, & qu’elle raison
vous persuade que vous soyez obligée d’assouuir
l’auarice & l’ambition de Mazarin, parce qu’on
croit qu’il est l’objet de vostre amour ? Qu’a de
commun ce commerce auec les interests de l’Estat ?
Et ne peut-il estre maistre de vostre personne, sans
l’estre en mesme temps de vostre Empire, dont il
vous priue, quand vous esperez l’en rendre arbitre ?
Quel aueuglement vous possede en cét estat ? Et
quelle fumée qui trouble les lumieres de vostre esprit,
vous empesche de voir les flames qui sont allumées
tout autour de vous comme pour vous consumer ?
Vous estes à deux doigts du precipice, &
vous n’auez point d’yeux pour le découurir, &
point de precaution pour l’éuiter ? Il semble que
le Ciel ait endurci vostre cœur, comme il fit autrefois
celuy de Pharaon, pour l’empescher d’estre
touché de la menasse de tous les fleaux qui vous

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