& de l’Estat, quand il seroit vray que le Roy agiroit par vne
suffisance de luy mesme, & non par des organes empruntez,
Dictes nous, Monsieur le Royaliste à la mode, où est le crime
de Monsieur le Prince, qui n’a les armes à la main que pour la
manutention d’icelles, qui ne combat que pour empescher
qu’elles ne soient violées, & que nous ne deuenions la proye
& la victime du Mazarin & de ses adherens, & l’opprobre de
toutes les Nations, qui n’admettent iamais d’Estrangers au
gouuernement de leurs Republiques, qui estoit la pratique
des Hebreux, & vn vsage si constant parmy nous, que toutes
les Villes excluent des charges publiques ceux qui n’y
sont pas nés, & n’y ont pas prins leur origine. C’est ce que le
Roy dans l’ingenuité de sa nature, & lors qu’il estoit hors des
liens du Mazarin, a si bien reconnu, que suiuant les vestiges
du feu Roy son pere, & la disposition de nos loix, il reïtere sa
Declaration contre les Estrangers, & veut que le Mazarin
soit pour iamais exclus du ministere & gouuernement de son
Estat. Si bien en effet qu’elle sert de fondement à la Declaration
contre Mr le Prince, qu’on dit n’auoir autre raison de
son sousleuement & de sa rebellion, qu’vne vaine apprehension
du retour du Card. Mazarin, qui n’est qu’vn pretexte
pour en couurir l’attentat, & consequemment sert à sa iustification,
puisque ce pretexte a tousiours esté, & s’est conuerty
enfin en vne verité sensible, par les desolations & les ruines
que son retour & sa personne ont causées qua si par tous les
endroits du Royaume, & specialement aux enuirons de Paris,
où sa rage & sa fureur s’est pleinement exercée, le considerant
comme le seul obstacle à son restablissement, & la fin
de toutes ses entreprises, estant certain que la teste abbatuë,
le reste sans beaucoup de peine succomberoit aysément sous
l’effort de sa tyrannie, dans laquelle ses emissaires traistres au
Roy & à leur Patrie, tiennent leur fortune tellement enclauée,
qu’encores que le Roy soit obligé de cõformer ses actiõs
& ses volontez à la Iustice, & au bien de ses Peuples, & de son
Estat, que cela ne se puisse sans vn entier bouleuersement des
loix, & l’aneantissement de tous les gens de bien, mesme
que la cheute ou la decadence de l’Estat en soit presques inseparable,

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