leur argent, à moins que d’estre aueugle comme le Parlement,
ou complice comme Mr d’Orleans ; Et au contraire,
de la iustice de celuy du Mazarin, qui enseigne aux Peuples
le respect, attaque leur rebellion, & combat l’Espagne en
tous lieux.

Ce raisonnement est aussi foible & outrageux, qu’il est
presomptueux & ridicule. Car ces ennemis que tu fais combattre
au Mazarin, dont les troupes de Mr le Prince sont
composées, ne sont pas les ennemis de l’Estat, mais les siens,
nos yeux en sont les témoins, ils ont combattu les Turenne
& les Senneterre, les S. Maigrin & les Mancini, & tous ses
autres supposts, qui sont des traistres à leur Patrie, & les vrays
ennemis de l’Estat. Leurs a on liuré quelque place, & leurs a
on veu faire vn seul acte d’hostilité que contr’eux ? Nous auõs
veu couler le sang de leurs playes pour la defense de Paris, &
de tous les gens de bien, que ce scelerat auoit resolu le mesme
iour, auec l’intelligence & la trahison du Gouuerneur, du
Preuost des Marchands, & d’autres traistres en grand nombre,
de sacrifier à sa cruauté. Le Cardinal ramasse des troupes
de toutes sortes de païs, & de langues, gens de sac & de
corde pour saccager tout l’Estat, comme nous l’auons veu le
mettre dans le precipice, polluer nos Tempes, & y exercer
plus d’impietez que ne pourroient faire les demons, se mettre
sur le thrône, & opprimer tous ceux qui s’y opposeront ;
c’est vn grand & digne seruiteur du Roy : Mr le Prince cherche
du secours pour sa defense & de tous les gens de bien,
pour reprimer ce Lycentrope, & le faire perir dans sa malice,
pour conjurer ses tempestes, sauuer la Couronne & les
Loix de l’Estat ? Et il est rebelle & seditieux. A quel extremité
en sommes nous reduits, vitia dum prosunt, peccat qui rectè facit.
Où se rapporte vostre aueuglement, Mr le Royaliste, qui
en accusez le reste du monde.

C’est vn fort mauuais argument pour contester la iustice
du party de Mr le Prince, de dire qu’il emprunte du secours
d’hommes & d’argent des Espagnols, ny de quelque autre
nation que ce pust estre, d’autant qu’il n’a rien de vicieux
en soy, & le doit-on referer à la cause, qui ne peut produire
vn effet different d’elle mesme : tellement que la cause estãt