le pouuoir de nous perdre. C’est estrange,
que ny la passion de la vengeance, apres les oppositions
faites à l’auancement de sa maison, à sa
gloire & à son credit, apers les desseins qu’il a eu
sur sa vie, l’exposant malicieusement à des dangers
insurmontables à tout autre, apres l’attentat
commis contre sa liberté, & les calomnies
inuentées contre son innocence & sa fidelité,
ny le zele de la Iustice, pour des crimes si publics,
ny les conseils de la prudence pour sa seureté,
ny l’exemple de ceux qui ont assez vigoureusement
entamé son ennemy pour luy laisser
faire le reste, ny l’approbation generale qu’il en
pouuoit esperer, n’ont sceu l’obliger à rien entre
prendre contre luy ? N’est-ce pas pour voir
perir le peuple, qu’il soublie soy-mesme, & que
la haine qu’il a conceu depuis long-temps contre
cette multitude est la premiere en rang, &
preuant encore à present à celle qu’il peut auoir
contre vne seule personne ? Voila les discours
que les Partisans du Mazarin employent pour
décrier dans l’esprit du peuple la douceur qui les
espargnent. Ces ingrats veulent que tout le
monde la blasme, excepté celuy qui la pratique,
& si ces discoureurs parloient à luy, ie suis asseuré
qu’ils apprehenderoient leur éloquence & ne
voudroient rien moins que le resoudre a faire
autrement.