contenter, ce qu’il ne pouuoit faire autrement
qu’en recompensant leur fidelité, & non pas l’exposant
à des nouueaux dangers. Outre qu’on ne
doit pas estimer que tous ceux qui seruent en vne
necessité soient disposez à le faire de mesme en
vne occasion qu’on a fait naistre. Supposez
qu’on luy eut donné les forces necessaires, contre
qui les pouuoit il employer que contre le
party Mazarin, en se rendant l’auteur d’vne guerre
Ciuile, & de tous les desordres qui l’auroient
suiuie, qu’auroit fait cepandãt le Mazarin ? N’est
il pas certain, que s’il n’est le plus lasche & le
plus mal conseillé des hommes qu’il seroit venu
d’abord fortifier son party d’argent, d’armes &
de troupes. Ne sçait-on pas qu’il a sollicité nos
alliez & leur a demandé des forces pour venir
deliurer leurs Maiestez d’vne detention & d’vn
siege imaginaire, qui n’et toit en effet qu’vne garde
respectueuse. Les anciens attachoient leurs
Dieux à leurs niches de peur qu’ils ne se retirassẽt
dans le Ciel, l’amour causoit cette apprechẽsion &
la iustifioit suffisamment. En effet cette passion
bien loins d’offenser les Dieux, c’est elle qui les
appaise beaucoup mieux que les sacrifices. Cette
consideration, & le peu de creance que nos alliez
ont accoustumé d’auoir aux paroles du Mazarin
les retint cheux eux & dans les postes qu’il ont
peut estre qu’vn besoin veritable les auroit remué,

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