receuroit, luy deuoit aprester à manger, non pas
à son goust, mais à celuy de Castille. Le serpent
n’est pas icy caché dessous l’herbe, il y paroist
sous vne douceur déguisée, qui n’est au fonds
qu’vn venin plein de rage.

Le corps du Prince est si affligé, qu’on peut
l’appeller à bon droit vn Martyr de iustice, son
honneur souffre beaucoup d’assauts, mais l’iniquité
ne se contentant pas de cela, passe des
choses mortelles au desir de destruire celles qui
tiennent de l’immortalité ; en vn mot, ayant perdu
le corps elle veut perdre l’ame. Le Prince
auoit encore vne consolation, à sçauoir la compagnie
de son Confesseur, qu’on ne luy auoit pas
encore osté ; mais enfin les Ministres de la tyrannie
le chassent pour substituer vn Castillan
en sa place. Quelle barbarie, ou plustost quelle
impieté, qui s’en prend au Lieutenant de Dieu
mesme ? Iesus-Christ dit qu’il ne faut pas craindre
ceux qui peuuent tuer le corps, & non pas
l’ame. Cependant la cruauté veut icy outrepasser
les bornes de son pouuoir, & gesner l’esprit aussi
bien que le corps. Elle esloigne d’Edoüard le
Medecin naturel de son ame, pour luy en donner
vn Estranger : En vn mot, on contraint ce
Prince à dire les secrets de son interieur à vn
Espagnol aussi franchement qu’à vn Portugais ?
A quoy sert cette innouation. Il ne faut pas couurir
la malice sous l’apparence d’vn Sacrement.