que l’on écriue, & que l’on murmure de tous costez, & qu’il
n’y ait que du papier, & des paroles qui soient les instruments
de leur colere ? Ie gage mesme que cét entretien secret que
nous auons ensemble deuiendra public, & que les Colporteurs
le vendront vn sol tapé.

Catau.

Ie n’en doute point, & tu ne doit pas trouuer si estrange,
qu’vn homme haï de cent millions d’hommes subsiste estant
aymé de trois où quatre personnes qui sont plus puissantes :
l’amitié d’vn Roy où d’vne Reyne peut mieux conseruer vn
Ministre, que la hayne de tous les suiets ne le peut détruire ; la
raison est que celle-là agit efficacemẽt, & celle-cy se cõtente,
& se repais ordinairement d’imprecations. On le voudroit
bein lapider, mais au diable l’vn qui veut ietter la premiere
pierre, & pour trancher court, chascun s’ayme plus
qu’il ne hayt le Cardinal.

Iaquelon.

Tu es droit sur le but, mais d’où vient qu’il s’est trouué
comme ie disois, des mal-heureux qui ne se sont pas tant aymez
qu’ils ont hay les Roys qu’ils ont tuez, puis qu’ils ne
pouuoient vray semblablement esperer l’impunité de leur
attentat ?

Catau.

C’est là vn secret que de grands Politiques seroient empeschez
de manifester, & ie n’en sçaurois dire autre raison,
sinon qu’il n’y a plus de ces desesperez en France, & que le
vray zele ne s’empare pas si aysement de l’esprit des hommes,
comme le faux : ces miserables estoient persuadez
que c’estoit faire sacrifice agreable à Dieu, que de luy donner
ses images pour victimes. La Religion rend capable vn
homme des entreprises les plus difficiles, & les plus dangereuses :
or cõme il ne s’agit pas icy de la Religion, ie croy que