& contraint, ils le trouuent bon pour eux, & ce
qui est libre, & volontaire (bien que iuste, & raisõnable)
ils le rebutent. D’où ie conclus que si le B. François
de Sales Euesque de Geneve, grand Directeur de
la vie Spirituelle, asseuroit que celuy qui auoit l’esprit
de douceur, & mãsuetude, auoit l’esprit de Dieu, eux
à l’opposite ont l’esprit de Beelzebuth, d’Asmodée,
d’Astaroth, & de tous les malins esprits, puis qu’ils
ont celuy de cruauté, & barbarie, n’ayans rien d’humain
que la figure, & la peau. C’est chose difficile à
croire, mais pourtant fort veritable, qu’ils ont quatre
oreilles, ainsi que l’Apollon des Lacedemoniens, au
rapport de Pierrius, & beaucoup plus, ou quoy qu’il
en soit, souhaittent d’en auoir, les fermans toutefois
ainsi que l’Aspic à la voix de celuy qui chante, pour
les prendre en esprit de verité, ou verité d’esprit, & à
cét effet font profit de tout ce qu’ils voyent, oyent,
& entendent, tracassans, rodans, courans, ou faisans
tracasser, roder, courir autour, & dans les
Villes, ruës, places, foires, marchez, hostelleries,
tauernes, cabarets, berlans, reduits, bordeaux, &c.
faisans, chercher ou cherchans, à guise de lyons rugissans,
quelqu’vn pour deuorer. Mais ce qui surpasse
encore toute creance, est qu’on leurs void plus de
mains que Briarée, ce qui est dit (si l’on veut en autre
sens) pour leurs Commis, facteurs, emissaires,
factotons, mouchars, espions, &c. qualisiez par l’Orateur
Romain auec non moins d’elegance que de
proprieté, en l’vne de ses Verrines mains, qu’ils garnissent
fort bien sous vn specieux pretexte de garnir celles

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