que s’il attaquoit les Atheniens de nuict, qu’il s’en rendroit
le maistre ? Ioseph mesme ne se vente-t’il pas de sçauoir
l’art d’Augurer, & d’interpreter les songes ? Les Astronomes
ne iugent ils pas de la reuolution des Estats en considerant
les Astres, par le moyen de leur Telescope ? Les
Genethliaques ne deuinent-ils pas ce qui doit arriuer aux
personnes, en sçachant le iour & l’heure de leur naissance ?
Les Hydromanciens ne nous aduertissent-ils pas de nostre
sort, par le moyen de l’eau ? Les Pyromanciens ne predisent-ils
pas l’aduenir, par le feu ? Les Chiromanciens ne
connoissent-ils pas nos aduantures, par les signes de la
main ? Et les Physiomanciens ne lisent ils pas dans la fortune
qui nous doit arriuer, en voyant nostre visage ?

Ie ne parle pas ny de l’Idolomancie, ny de la Geomantie,
ny de l’Aromantie, ny de la Ruspice, & moins encore
de la Negromantie, à cause que ce sont des sciences tres-dangereuses
& tres-abominables à toute sorte de personnes :
C’est pourquoy la saincte Eglise Catholique, Apostolique
& Romaine a raison de les refuter, & de les condamner
comme pernicieuses. Mais la connoissance qui se tire
des influences celestes, ne sçauroit estre que tres bonne &
tres-vtile, puis que Dieu n’a mis les Astres dans le Ciel que
pour nous esclairer, & pour nous aduertir de ce que nous
aurions à faire.

Sa diuine Prouidence ne fit elle pas arrester le cours du
Soleil, pour monstrer à Iosué qu’il deuoit poursuiure sa victoire
contre cinq Roys, qui auoient assiegé la ville des Gabaonites ?
Ezechias ne receut il pas le signe de sa santé, par
le moyen d’vne horloge. Moyse ne receut il pas les signes
de sa vocation de ce digne Souuerain, qui ne vise qu’à nous
illuminer de ses graces ? Et les trois Mages, qui furent adorer
Iesus Christ, comme tres-entendus en cette diuine
Science, ne furent ils pas conduits par vne Estoille au lieu
où ce nouuel Isaac auoit voulu naistre.

[illisible.]

Que peut-on dire dauantage en faueur d’vne doctrine
qui ne s’occupe qu’à nous instruire de ce que nous auons à