superflu de reciter, estans connuës de toute la terre.
Aussi s’est-on bien donné de garde seulement de les effleurer ;
& au lieu de cela on a composé vne declamation, &
vne inuectiue contre toutes ses actions particulieres, quoy
qu’inutile au sujet que traite nostre Royaliste, iusques-là
mesme que d’vne simple indecence, comme luy-mesme la
qualifie dans vn habit de deüil, imaginaire pourtant, il en
fait vn monstre d’iniquité aussi hideux que s’il auoit deterré
sa mere pour la fouler aux pieds, & en ietter les cendres aux
vents, & veut que toutes ses demonstrations Chrestiennes
soient autant de sacrileges, qu’il a fait pour gagner le Bourgeois
& l’Artisan, & en fin que tous ses gestes & ses démarches
sont des mépris, ou des cabales contre son Souuerain.

Si c’est brauer le Roy de marcher dans les ruës, & caballer
contre luy de ne pas s’humilier deuant l’Idole de Mazarin,
& de l’auoir exposé en contumelie, & en horreur à tout
le monde par la consideration, de ses vices & de ses infamies,
& de n’auoir par attendu l’éuenement d’vn second attentat
qu’il auoit entrepris contre sa personne, & preuenu
par sa preuoyance en se retirant de la Cour le dernier coup
de sa ruine, & peut-estre de sa vie, comme chacun le sçait,
Monsieur le Prince confesse qu’il est grand criminel, & que
sa querelle est tres-iniuste : Et cependant c’est en quoy se
renferme, Mr le Royaliste, toute vostre accusation, iusques
au iour de la sortie de Mr le Prince de Paris, auquel on ne
peut enuier qu’il se soit retiré. Et c’est vostre douleur & le
crime de Mr le Prince, de ce qu’il n’est pas vne seconde fois
tombé dans le piege preparé deuant, & lors de la Majorité,
duquel vous pensiez faire vn semblable iour que celuy du Te
Deum de la Bataille de Lens, & que vous ne pouuez luy dire
qu’il considere la disgrace de ses chaisnes par le malheur de sa
sujettion. C’est ce qui-vous a fait malicieusement alterer &
corrõpre le sens de la Lettre que Mr le Prince escriuit au Roy
dans sa retraite, & publier audacieusement qu’il n’est sorty
que pour faire sousleuer deux Prouinces, comme si chercher
des azyles contre l’outre cuidance du Mazarin, & de
ses Emissaires, qui vouloient sa perte à quelque prix que ce
fust, c’estoit vn sousleuement & vne rebellion, nostre