auiourd’huy par leurs ruines, qu’on ne pouuoit entrer
dans ce Temple de l’Honneur que par celuy de la
Vertu. Ils vouloient dire par là, que ceux qui aspirent à
l’honneur doiuent acquerir de la vertu, qui est la seule
porte pour entrer au Temple de la Gloire.

Ie veux faire icy vne comparaison prise de la Philosophie
naturelle, touchant les trois principaux membres d’vn
Estat, conferez auec les trois principaux membres du
corps humain, En l’Estat on considere l’Agriculture, les
Armes & les Lettres : En l’Homme le foye où se forment
les esprits naturels, & où reside la faculté concupiscible, &
toute la force & vigueur de la nature Le cœur qui forme les
esprits vitaux & qui cõtiẽt la faculté irascible : Le cerueau
qui contient les esprits animaux ; & où reside la memoire,
l’imagination, & l’intellect ou iugement. L’Agriculture
se rapporte au foye, & nourrit l’Estat ; l’Art militaire au
cœur, qui s’esmeut pour repousser toutes les injures qu’on
luy voudroit faire ; la science au cerueau reglant l’intelligence
& le discours : Cette similitude des plus nobles parties
du corps humain, regarde plustost les Lettres que les
deux autres parties de l’Estat qui luy sont inferieures, &
qui ne pourroient subsister sans celle-cy qui les conduit.

L’on ne peut nier que la nature ne nous ait donné la vie,
& n’ait mis en nous la semence de ces maximes par lesquelles
nous subsistons. C’est elle qui a appris aux hommes
l’art de se bien gouuerner : C’est elle qui leur a monstré
les regles de la societé, & introduit le commerce dans le
monde C’est elle qui l’a diuisé en ses parties ; qui a fondé
les Empires & les Monarchies. En vn mot c’est elle mesme
qui a donné les Loix au monde ; mais nous pouuons
dire aussi que c’est la science qui a perfectionné toutes ces
choses.

Nous demeurons tous d’accord, que les Armes sont totalement
necessaires pour la defense & conseruation des
Estats, ou pour les conquestes à faire sur les Ennemis. Nul
n’ignore non plus, qu’à l’aide des Armes on repousse les